Misterio versus misterio o la mala leche del mundillo

Versus versus versus versus versus.. en el misterio

Este septiembre hará 40 años que estoy metido en el mundillo del misterio y he tocado todos los palos en él

En » mis tiempos», pues ya voy cerrando las puertas día a día, cuando se daba algún encontronazo entre la gente del mundillo era algo » extra»

Los hubo, claro

El inigualable Fernando Jiménez del Oso y el irrascible y nada humilde ATS de profesión» Profesor Rovatti» ( Francisco de Asís Rovatti, presidente de los primeros congresos internacionqales de parapsicología que se celebraron en Barcelona) por ejemplo. Fui testigo de cómo Francesc ( Rovatti) echaba de un congreso (Montjuic) al gran Fernando. Yo, y los demás, pues éramos pocos en esos tiempos, que los conocíamos a ambos sabíamos quién era el día y quién la noche

Andreas Fáber Kaiser y el » profesor» Darbó, ( Sebastián Daniel Arbonés) también se las tuvieron y no se podían ni ver. Quien diga lo contrario MIENTE. Cualquiera que los conociera sabía quién era quien. Se pueden ver y leer algunos encontronazos en la revista Karma 7, auspiciados por el siempre maraña de su director.

Armengou, exjefe mío y director-fundador de Karma 7 se la tuvo varias veces con el valenciano Juan G. Atienza. Incluso en una ocasión y para defender a Atienza ( aunque no se lo merecía, puedo prometerlo) llegamos a las manos Armengou y yo en la redacción de Karma 7. Yo tenía treinta y pocos años, o sea que, fue peor para él, que salió mal parado.

Pero Josep María Armengou i Marsáns ( y sus 87365342 apellidos catalanes) y su supremacismo ( ver sus editoriales) se peleaba con todo Dios.Así acabó despedido de Karma 7 debido a su obsesión supremacista que tantos lectores le hizo perder a la pionera cabecera.

Los grandes pioneros Marius Lleget i Colomer y Antonio Ribera también se las tuvieron en sus últimos años. Creo que fui el último que consiguió que se fotografiaran juntos, en una foto junto a Rosita Torrents; una foto mía que mil veces me han plagiado. De Pedro Guiaro ya no lo cuento, pues yo siempre he tenido claro de » dónde» venía dicho autor y qué buscaba. pero D.E.P

Pero eran casos «raros» . Que se maximizaban.

Del affaire Ribera versus JJ Benítez, por respeto a Ribera no contaré nada. D.E.P ( alguno en Madrid debe de estar todavía exudando odio por su calva y lo digo pues yo andaba por Karma 7 en esos tiempos y lo viví)

Pero con el tiempo parece que todo ha cambiado. Pero para peor, al menos en este sentido

Acusaciones, reales o no, eso deberán decirlo los jueces, de plagios. Cabreos por supuestos fusileos de investigaciones. celos, Puñaladas de chavales mimados y ególatras a pioneros que eran MIL veces mejores que éllos y sus padrinos actuales.

Sin contar los cizañeros de turno

Un solo ejemplo

El pasado Mágic, del que fui » espermatozoide» hace 32 años, pero ahora no iría ni cobrando, estaba yo en Ampuria Brava ( Costa Brava) dando una conferencia sobre los templarios en Girona. Sonó el móvil y un famoso cizañero de mi tierra, al que no soporto ni verlo en FB y que me cae fatal, me MOLESTÓ, para contarme que » fulano iba dando tropiezos al caminar por el Mágic». El cizaña sabía que dicho sujeto y yo sentimos un asco MUTUO desde que nos conocemos. No hace mucho este sujeto explicó algo que yo ya sabía en su momento sobre una desgraciada enfermedad ( que siento) que lo afecta. Lo hizo público hace poco desde su ya legendario ( aunque para mi gusto venido a menos) programa de radio,Mandé a tomar por culo, literalmente, al cizaña.

Es sólo un ejemplo

No me extraña que, cuando hablo con uno de los pocos que quedan de mi quinta del misterio ( la segunda generación) el escritor y periodista científico ( seis licenciaturas) Miguel Seguí me diga siempre: » Este mundillo actual no es ni una sombra del que conocíamos. yo no volvía ni loco».Y eso que él no corre por FB o las redes cociales que en ocasiones parecen » Sálvame».

Por suerte a mí me queda poco de vivir el actual panorama del misterio. Pero, respetando la opinión de cada cual, el de antaño fue para mí mil veces mejor. O, al menos no había el cainismo que impera día sí día también

Viva el VERSUS que e sloq ue ahora se lleva

El autor

Periodista y escritor, mis pasos me han llevado a moverme por el mundo del misterio y de todo lo que tiene dos explicaciones: la ortodoxa y la heterodoxa

La Barcelona templaria y sus secretos

La Barcelona templaria

El 23 de abril de 1134, los nobles barceloneses Bernat Ramón de Massanet y su hijo mayor concedieron a la Orden del Temple una buena parte de las casas, un trozo de muralla y algunas torres, con un pozo y un gran patio, en la zona conocida como Casas de Gallifá, muy cerca del desaparecido castillo de Regomir, el cual había sido construido aprovechando viejas fortificaciones romanas que quedaron obsoletas tras la invasión del caudillo árabe Almanzor el año 985, por lo que se decidió construir un castillo urbano. Los templarios decidieron edificar un poderoso enclave en aquella zona.

La superficie que ocupaba la influyente casa del Temple en Barcelona estaba delimitada de la siguiente manera: la fachada principal estaba situada en la actual calle de Templers,, que aún conserva su nombre, y descendía hacia la zona portuaria, teniendo uno de sus muros en la actual calle de Ataulf; el recinto era cruzado y con dos puertas a cada extremo y un gran patio en el centro, en lo que actualmente se denomina calle de la Condesa de Sobradiel . Si nos situamos en dicha calle podremos tener una idea exacta de las dimensiones de aquella casa del Temple; esa calle tiene exactamente la longitud de la posesión templaria, siendo el principio y final actuales de dicha vía, dos de las entradas al recinto de la Orden.

Siguiendo hacia la zona marítima, tenían un muro final, posiblemente fortificado, que tenía una pequeña puerta de acceso, la cual aún puede verse perfectamente, y es uno de los pocos indicios físicos puramente templarios que podemos ver en Barcelona. Se encontraba en lo que se conoce hoy como calle del Timó, una callejuela recoleta y sin salida.

La iglesia templaria original sigue allí, pero con algunas variantes respecto a cuando era posesión de la Orden. La entrada actual de la iglesia conocida actualmente como de Nuestra Señora de la Victoria, Santa María del Temple o del Palau, está en la calle Ataulf, donde en los siglos XIII-XIV existía el muro posterior de dicha iglesia.

Merece observarse la actual entrada a la iglesia y fijarse en el ajedrezado superior y en las dos ménsulas que aún pueden observarse en la puerta, todo ello auténticamente templario y que fueron trasladadas allí al realizarse el cambio de orientación de la puerta de entrada.

En el interior de la iglesia, de unos 26 metros de largo por 10,65 de anchura y las mismas medidas de altura, se han encontrado recientemente pinturas pertenecientes a los templarios, concretamente a ambos lados de la actual puerta, y que pueden verse si accedemos al interior del templo. En la parte baja de las columnas pueden verse extrañas figuritas esculpidas que parecen representar hombre y mujeres desnudos.

Sobre la orientación del altar de dicha iglesia se ha especulado mucho. Unos aseguran que estaba misteriosamente orientado al contrario que los templos cristianos, mientras otros opinan que en un momento dado, se desconoce cuándo, el altar fue trasladado, y el primigenio se encontraba donde hoy se pueden ver las pinturas murales y unas pequeñas hornacinas en los muros que servirían para guardar los vasos sagrados.

Este edificio pasa desapercibido; pocos son los autores que hablando del Temple en Cataluña hacen excesivo hincapié en dicha iglesia, y en algunos casos tan siquiera mencionan la existencia de las ménsulas que observan a centenares de personas a diario, y guardan para sí los secretos de la Orden.

Además de su casa principal, tuvieron también posesiones cerca de la urbana fortaleza conocida como castell vell (castillo viejo), en Montjuic, y muy posiblemente en el puerto medieval así como en el mercado cercano de Sant Pere de les Puelles.

También en el interior de la casa palacio que alberga el Archivo de la Corona de Aragón se guardan una gran cantidad de documentos del Temple. Uno de los más significativos es el ruego del maestre del Temple en Inglaterra a principios del siglo XIV, pidiendo a los templarios catalanes que se resistieran a las órdenes contra ellos del Papa y el monarca.

 

Pero surge una sorpresa…  ( para saber más  ver enlace  http://editorialbastet.com/15-guia-practica-de-la-cataluna-catara-y-templaria.html

 

Miguel G. Aracil

 

El autor

Periodista y escritor, mis pasos me han llevado a moverme por el mundo del misterio y de todo lo que tiene dos explicaciones: la ortodoxa y la heterodoxa